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  • 古怪的煉丹師

    董國政2022-05-22 08:25

    董國政/文

    如果人類大同不是一個虛幻的夢,那么,“亞圣”孟軻的這段話就不僅適用于單個的人,也適用于人類共同體(國家或國際社會):“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?!?/p>

    從猴子演變成人,人的成長經歷了無數的磨難。成為人以后,所經歷的磨難并沒有絲的減少。與天斗——風霜雪雨雷電,乃至應對小行星撞擊地球;與地斗——地動山搖加旱澇,還有飛禽走獸與蟲豸;還要與人斗—— “人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視”(哈姆雷特語)。

    哈姆雷特所說的其實只是人與人斗爭內容的一部分,側重于精神方面。實際上,與人斗的內涵何其豐廣,除了精神方面的,還有力的比拼,技術的比拼,如此等等。當這種比拼以群體的方式展開的時候,人類似乎又回到了叢林時代。

    能否成為合格的戰士是古代斯巴達決定人的生死的“法器”,而“全民皆兵”則是今天不少國家的政治口號——目前處于美國戰爭威脅之下的伊拉克自不必說,就連亞洲四小龍之一的新加坡也不敢懈?。骸叭绻@個國家將要永久而光榮地生存的話,我們的人民絕不能有半個是弱不禁風的病夫。相反的,我們應該做到:在必要時,在萬不得已時,我們可以是‘全國皆兵’?!保ɡ罟庖Z)“爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城?!薄獨v史這樣述說著。統計表明,人類歷史上沒有戰爭的年代很少見,從公元前15世紀到今天的3500多年間,沒有戰爭記錄的時期只有短短的200余年。從1945年到1990年的2340個星期中,全球只有3個星期是真正的無戰火的日子?!袄鋺稹苯Y束以后,世界每年發生的地區沖突和戰爭并沒有減少。中國從秦始皇稱帝之年(公元前221年)到1920年的2140年間,平均每3年就有1年處在戰爭狀態。

    人類似乎命中注定要在戰爭的爐火里鍛熔。當代幾乎所有生物學者都認為:“作為生物,人類存在著遺傳的攻擊性”。但是有一點必須說明,這里所說的攻擊性并不是為了使自己生存下去,而具有的那種攻擊性,也就是說,不是指像狼捕殺羊,人類捕殺豬牛做食物的那種行為。而是指屬于同種生物同類之間的相互殘殺和傷害的那種行為。人類世界的不同國家、民族和部落存在著各自不同的立場。同時,在人類自身性格的深層存在著攻擊性(栗木慎一郎:《穿褲子的猴子》)。

    德國哲學家康德指出,人性并不會自動減少武力,彼此征服的意志或者說侵犯對方的意志,是任何時候都存在的?,F代政治雖不同于古代政治,不受個人意志的制約,但它的基本原則是權力和利益,因此,從一開始,現代政治就埋下了暴力活動的因子。你看,連美國這樣強大的國家,對付恐怖主義的辦法也只能是“以其人之道還治其人之身”。這也就是說,在國際關系中,除了以暴易暴,人類似乎還找不到更為理性的手段來解決他們之間的沖突。有學者就指出,現代軍事技術早已使全人類成為恐怖主義的人質。野蠻主義不是前現代的遺跡和“黑暗時代”的殘余,而是現代性內在的品質,體現了現代性的陰暗面。

    1899年,美國專利局局長曾建議取消他掌管的這個局,因為在他看來,“一切能發明的東西都已經發明完了”。上個世紀90年代也曾有人預言,隨著冷戰的結束,大規模戰爭再也打不起來了。但令人遺憾的是,和平主義者的夙愿往往在戰爭的煉丹爐前瞬間化為灰燼。冷戰結束之后,戰爭的幽靈從海灣徘徊到科索沃再到阿富汗,下一步可能再回到海灣。

    人類憎恨戰爭,卻又舍不得丟棄它,甚至須臾不可離開它。何以如此?或許人類所要擔當的大任實在太重要,所以,人類社會的發展進程必須伴隨著血與火的洗禮。不“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”,何以“增益其所不能”?埃及前總統薩達特說:“戰爭是一座融化人們之間在看法、階級或色彩方面的分歧的最大熔爐?!?/p>

    從刀矛劍戟到槍彈飛機核武,武器的更新摧生著戰爭樣式的變化。人們看到,武器的發展,特別是核武器的出現,使戰爭走向文明的對立面。戰爭的邏輯固然沒有隨著希特勒的鐵蹄前行,但至少是為拿破侖寫下了悲愴交響曲。在今天的人類話語中,戰爭——侵略戰爭或是反侵略戰爭,都被描繪成正義的,因此往往成為謳歌的對象。戰爭英雄在各自的族群里無一例外地受到人們的頂禮膜拜。

    從人類各民族生存的軌跡看,戰爭就像一位洗牌高手,通過一次次洗牌,來確立他們在地理上和政治上的位置。翻一翻世界歷史地圖集便可以知曉,絕大多數國家的疆界都是通過戰爭來劃定的,而且其間屢屢變更??梢哉f,國際社會今天的格局全然是各民族國家爭戰的結果。

    不難想象,當有一天國界真的從地球上消失之時,往昔疆場征戰的美好回憶依然會在人類的腦海里(集體無意識)存留良久。從一定意義上說,沒有戰爭,也就沒有文學藝術,至少會黯然失色,或萎縮到卿卿我我的小我境界。果若如此,人類的審美時空將變得何等寂寞!

    戰爭摧生了國家,更推動了商業。當人們不再為輸贏下注的時候,類似今日美國這樣發達的工業化國家靠什么來拉動經濟呢?所以美國軍界有句名言:凡有商業的地方,就有我們的存在。反過來說,有他們存在,戰爭也就不愁打不起來了。

    戰爭整合人類一事到底有多大的可能性?對這一問題,過早下結論是不明智的。但人們看到這樣的事實:在人類進入21世紀之后,一體化、全球化的浪潮氣勢如虹。

    戰爭帶給人們莫大的苦難與慘痛,與此同時,也磨練了人類的意志:每當戰爭的硝煙退去之后,人們更感到和平的彌足珍貴。歷史上的歐洲國家林立,但現在,聯合卻成了一種趨勢。大歐洲,一體化的歐洲,已然變成了現實。當然,歐洲的統一不能歸功于戰爭,但沒有戰爭的洗禮,歐洲就能走到一起嗎?沒有東西德的統一,德國能成為歐洲聯合的“發動機”嗎?

    人們不知道戰爭對于人類而言是一種吸毒式的飲鴆止渴,還是一種古怪的煉丹法。但愿人類是浴火的鳳凰,終能脫離戰爭的苦海,到達和平的彼岸??v然這只是一種推理,也應該讓這種推理推而廣之,根植于民眾之心。  

    看着娇妻被一群人蹂躏
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